Animalisme a l'educació

Un documental per tutoria.

Una notícia indignant...

Conviure amb animals

Video de TV3 sobre els animals de companyia:


"A Catalunya hi ha prop de 632.000 animals de companyia identificats amb xip, segons dades de l'Arxiu d'Identificació d'Animals de Companyia de Catalunya (AIAC). La convivència estreta amb aquests animals fa que hàgim de tenir en compte alguns aspectes de la salut de les mascotes que poden repercutir en el nostre benestar."

Enllaç

Drets dels Animals

Revista Muy Interesante, febrero del 2010:

"Usamos animales para alimentarnos, abrigarnos e investigar; también como compañeros, e incluso como divertimento. ¿Pero deben tener derechos o podemos manejarlos a nuestro antojo? ¿Tratamos a los animales como es debido?

En 2004 el periodista Friedrich Mülln filmó con cámara oculta lo que sucedía en el mayor centro de investigación con primates de Europa, situado en Münster (Alemania) y propiedad de Covance, multinacional dedicada al desarrollo de medicamentos y servicios de pruebas con animales. Las imágenes mostraban cómo el personal trasladaba a los monos con rudeza, les gritaban y hacían bailar bajo una atronadora música pop, además de tenerlos aislados en jaulas diminutas sin luz natural ni cuidado alguno. La primatóloga Jane Goodall calificó sus condiciones de horrendas: “Un mono solo en una jaula, sin poder hacer nada, se volverá loco por aburrimiento y tristeza”.

¿Es lícito utilizar animales en la investigación científica? Ciertamente, la experimentación con ellos ha sido clave en el progreso de la medicina. Louis Pasteur no hubiera podido demostrar en 1881 la controvertida teoría de los gérmenes si no hubiera inoculado ántrax a 50 ovejas y vacunado únicamente a la mitad del rebaño. El aislamiento de la insulina en los perros en 1922 revolucionó el tratamiento de la diabetes y en el desarrollo de la vacuna contra la polio murieron 100.000 monos –por cada uno sacrificado se obtuvieron 65 dosis–. Más recientemente, la toxicidad y la eficacia de los medicamentos contra el sida han sido probados en macacos, al igual que los mecanismos de transmisión de la enfermedad de madres embarazadas infectadas a los fetos, que han servido para determinar el tratamiento antiviral para mujeres en estado.

Ahora bien, ¿dónde está el límite? ¿Aceptamos el “vale todo” con la excusa del progreso científico? En los años 70, el psicólogo de la Universidad de Wisconsin-Madison Harry Harlow utilizó bebés de macacos rhesus para provocarles depresión clínica. Durante seis semanas los dejaba en una jaula vertical de paredes resbaladizas, bautizada por el propio Harlow como el “agujero de la desesperación”, ya que a los pocos días los pobres macaquitos se acurrucaban quietos en una esquina. Al ser liberados, mostraban inadaptación social y un comportamiento violento; la mayoría no se recuperaba jamás.

(...) el 11 de marzo de 2009 la Unión Europea prohibió las pruebas de este tipo para la fabricación de artículos de belleza, dirigidas a determinar el daño de sus ingredientes en los ojos y la piel, y su toxicidad global. Los productos normalmente se someten al test de Draize, que se realiza con conejos.

(...) Cada año se experimenta con 100 millones de vertebrados.

(...) El zoólogo Richard Dawkins conecta el especismo con la teoría de la evolución: “Nuestros sistemas legales y morales están muy ligados a la especie. El aborto de un solo cigoto humano puede originar más indignación que la vivisección de varios chimpancés inteligentes adultos. La única razón por la que podemos sentirnos a gusto con este doble rasero es que los estadios intermedios entre el hombre y el chimpancé están muertos”.


(...) Artículo completo: Muy Digital

La desungulació dels gats

Extret de AVEPA i publicat per Ricardo Muñoz (enllaços al final de l'article):

"A menudo los propietarios de gatos acuden a las consultas veterinarias con la queja de que su animal les ha estropeado tal o cual mueble, o bien con el temor de que puedan arañar a algún miembro de la familia, reclamando del profesional la extirpación de las uñas (oniquectomía).

Por muy obvio que parezca, si el gato nace con uñas… es por algo. Las uñas le sirven para rascarse, para jugar y para agarrar a sus presas. Son sus anclajes para estirarse, sus armas para defenderse y su medio para burlar a sus adversarios mediante escalada en pared vertical. No es de extrañar que quiera mantener este regalo de la Naturaleza en perfecto estado, y para ello, tiene que cuidarlas a diario.

Dentro de las actividades normales que el gato realiza para delimitar su territorio está el rascado de superficies verticales. Cuando se estresa, también utiliza el rascado como medio de liberar su ansiedad. Por tanto al eliminar las uñas le privamos de un relajante natural además de impedirle caminar correctamente, ya que los ángulos de las articulaciones se modifican.

La oniquectomía está prohibida en numerosos países europeos, aunque se sigue practicando con demasiada frecuencia en Estados Unidos y Canadá. En España, concretamente en Cataluña, desde el año 2003, existe ya la prohibición expresa de realizar esta operación (Ley 22/2003 de 4 de Julio, de Protección a los Animales). AVEPA ha suscrito la Convención para la Protección de los Animales de Compañía en la que sólo se admite la posibilidad de realizar este procedimiento en caso de que la eutanasia sea la única alternativa al mismo, o cuando haya razones médicas de importancia que lo hagan necesario."

...Continúa... Para ver la información completa:

Linde-5: Blog de Ricardo Muñoz

Declawing.com: en inglés

Carácter Felino: "porqué los gatos necesitan las uñas"

Televisió animalista

Enllaç a la televisió animalista

Educació en alimentació (l'etiquetatge dels ous)

0: ous de producció ecològica

1: ous de gallines camperes

2: ous de gallines criades al terra

3: ous de gallines criades en gàbies

Què significa això?

0: gallines criades en llibertat, amb espai interior i exterior i alimentades amb pinso ecològic.

1: gallines criades en naus però amb accés a l'exterior i alimnetades amb pinso tradicional.

2: gallines tancades, no surten mai a l'exterior ni tenen aire lliure. Criades al terra de forma massiva.

3: gallines tancades, no surten mai a l'exterior ni tenen aire lliure. Només néixer, els mascles són eliminats (cada any en moren milions), sovint llençats i apilotonats encara vius abans d'enviar-los a les picadores ("trituradores"). Viuen en files de gàbies metàl.liques apilades, embutides fins al màxim, sense espai per moure's, fent-se mal a les extremitats, amb molt ossos trencats, ajudat, a més, per la falta d'exercici. L'acumulació d'orina i excrements fa que moltes emmalalteixin i agafin infeccions. Se les ha modificat artificialment perque produeixin una quantitat excesiva d'ous que els causa greus problemes al cos. Viuen amb les potes sobre fils metàl.lics: no tenen un terra on reposar, ja que així els excrements cauen. Sovint no tenen una bona ventilació i s'asfixien. Els tallen el bec per evitar picades entre elles, degut a l'estrés del confinament, i això els causa infeccions i molt dolor.

Al cap d'1 o 2 anys, quan la gallina ja està "desgastada" es porta al matadero, i es farà servir, ben triturada, en sopes, caldos o menjar per animals de companyia.

El 90% de les gallines son criades de forma intensiva.

Òbviament, la qualitat d'un ou vindrà determinada per la qualitat de cria de la gallina. Les hormones produïdes per l'estrés i el dolor continu d'una gallina engabiada es tradueixen en la qualitat dels seus ous, i, en conseqüència, en la nostra salut: "SOM EL QUE MENGEM" diu la dita. Cal, doncs, informar al consumidor, en aquest cas els i les alumnes, i a partir d'aquí, cadascú és lliure d'escollir segons les seves creences, necessitats i conciència.

Normativa: (extret de PETA):

Reglamento (CE) nª 1997/2006 del Consejo, de 19 de diciembre de 2006 , por el que se modifica el Reglamento (CEE) n o 2092/91 sobre la producción agrícola ecológica y su indicación en los productos agrarios y alimenticios (Texto pertinente a efectos del EEE).
Reglamento (CE) n° 1039/2005 del Consejo, de 21 de junio de 2005, que modifica el Reglamento (CEE) n° 1907/90 en lo que respecta al marcado de los huevos.
Reglamento (CE) n° 2295/2003 de la Comisión, de 23 de diciembre de 2003, por el que se establecen las disposiciones de aplicación del Reglamento (CEE) n° 1907/90 del Consejo relativo a determinadas normas de comercialización de los huevos.
Reglamento (CE) n° 2092/1991 del Consejo, de 24 de junio de 1991, sobre la producción agrícola ecológica y su indicación en los productos agrarios y alimenticios.

Animalisme i EDS

Dins el marc educatiu, l'animalisme pot ésser treballat des de molt àmbits, especialment les ciències naturals o la tutoria. Tanmateix, es pot entendre l'animalisme com una part fonamental de l'Educació pel desenvolupament sostenible -EDS- (ja explicarem en un altre post tots els lligams existents entre ambdues matèries). En aquest sentit, el camí ja el tenim obert, perque la majoria de les escoles i instituts tenen implantat algun tipus de programa ambiental.

Dins d'aquests programes d'Educació Ambiental, els objectius i activitats plantejats s'emmarquen dins de dues grans postures: aquelles per les quals cal protegir el medi ambient en favor del benestar humà (seguidors de la premisa: "no malguestem aigua perquè és un bé escàs - per a l'ésser humà, és clar"), i aquelles per les quals cal protegir el medi ambient perque és casa nostra, perque forma part de nosaltres i nosaltres formem part d'ell, perquè sí i punt, perquè el respecte, per qualsevol cosa, és simplement una actitud que no cal que tingui una finalitat com a tal.

En el primer cas, les activitats i objectius es centren en aquells aspectes que afecten directament la salut i la qualitat de vida humana: els residus, la contaminació atmosfèrica, l'estalvi d'aigua i energia, etc... En el segon cas, les activitats s'amplien, es transversalitzen, i les activitats i objectius es centren en el respecte, l'acceptació, el coneixement, la crítica i l'admiració pel medi ambient. És en aquest marc on s'han d'incloure els aspectes de l'animalisme: el respecte pels animals no humans pel simple fet de ser animals, pel simple fet de conviure amb nosaltres.

Òbviament tot va lligat, i no pretenc menysprear aquells que treballen (i en algun cas de forma molt òptima) empesos en la primera postura. Ben al contrari, també és una postura necessària. Tanmateix els animo a ampliar la visió de l'EDS, perque, si ben mirat el desenvolupament pertany necessàriament a l'espècie humana, l'EDS s'ha de deslligar de la premisa "pel benefici directe humà" i emmarcar-se en un àmbit més ampli.

Video: ¿Tienen emociones los animales no humanos?

Video de la BBC: Enlace

Frases que fan reflexionar...

(pendents de verificació d'autor)

"El que cierra los ojos ante una injusticia, y no la quiere ver...es cómplice de ella..."

"Nunca mojes tu pan en la sangre de los animales ni en las lágrimas de tus semejantes". "Mientras los hombres sigan masacrando a los animales, se matarán los unos a los otros".
"Aquel que siembra el crimen y el dolor no puede cosechar la alegría y el amor". Pitágoras

"You must be the change you want to see in the world" Gandhi

"Si recoges un perro en la calle medio muerto de hambre y le das nuevo aliento, él no te morderá. Esta es la principal diferencia entre los hombresy los perros. Lo que hace a los humanos diferentes del resto de animales, no es la inteligencia, es la crueldad"

"Si el propietario de un abrigo de piel paga mucho por él, más paga el animal a quien se la quitan."

"Debemos luchar contra el espíritu inconsciente de crueldad con qué tratamos a los animales. Los animales sufren tanto como nosotros. La verdadera humanidad no nos permite imponer tal sufrimiento en ellos. Es nuestro deber hacer que el mundo entero lo reconozca. Hasta que extendamos nuestro círculo de compasión a todos los seres vivos, la humanidad no hallará la paz" Dr. Albert Schweitzer, Premio Nobel de la Paz (1875-1965)

"SI EL TOREO ES ARTE, EL CANIBALISMO ES GASTRONOMÍA"

"Llegando a la escena de un accidente estaría fuera de lugar decir: "Desgraciadamente no puedo ayudar, porque en otra parte hay accidentes mucho mas terribles!" Obviamente debemos actuar y ayudar donde nos confrontemos con el sufrimiento e injusticia. Y diariamente nos confrontamos con una tremenda injusticia hacia los animales, en nuestros platos". Dr.Helmut Kaplan

"Si no se te parte el corazón al saber lo que le están haciendo al mundo que amamos, siento lástima por ti, quizás ya no estés vivo. Pero si la muerte del planeta que amamos te hace llorar, entonces coge esas lágrimas y conviértelas en acción". Rod Coronado

"...Vuestra tradición es nuestra maldición, no habrá descanso hasta la abolición...""...Nuestro desprecio para el torturador, no habrá descanso hasta la abolición..." SKA-P

"Comprar productos de origen animal es como apretar un botón para que mueran más animales". DefensaAnimal.org

"Mientras existan mataderos habrá campos de batalla". León Tolstoy

"Llegará un día en el que los hombres como yo, verán el asesinato de un animal como ahora ven el de un hombre". Da Vinci

"Es increíble y vergonzoso que ni predicadores ni moralistas no eleven más su voz contra la bárbara costumbre de asesinar animales y, además, comérselos". Voltaire

"La no-violencia conduce a la ética más elevada, que es la meta de toda evolución. Hasta que dejemos de dañar a otros seres vivos, seremos todavía salvajes". Edison

"Los criminales, luchadores y malhechores acostumbran a comer abundante carne para así endurecer su conciencia y ser más eficientes en sus nefastas acciones". Rousseau

"La cuestión no es "pueden hablar" sino ¿Pueden sufrir?". Jeremy Bentham

"Para aquellos cuya mente es libre, el sufrimiento de los animales es incluso más intolerable que el sufrimiento de las personas. Porque con éste último se admite que el sufrimiento es maldad y que la persona que lo provoca es un criminal. Pero miles de animales son inútilmente sacrificados cada día sin una sombra de remordimiento. Si alguien plantea esta cuestión, es tratado como ridículo. Y ese es el crimen imperdonable. Que sólo es válida la justificación que la gente puede sufrir. Esto clama venganza contra la raza humana. Si Dios existe y lo tolera, clama venganza contra Dios". Romaní Rolland

Entrevista realizada por LIBERA! a David Sztybel

David Sztybel es un filósofo canadiense especializado en la relación entre la ética y los animales. Ha impartido clases en la Universidad de Brock (Canadá) y ha publicado varios artículos sobre ética y estrategia de los derechos de los animales, defendiendo que el movimiento animalista debe desarrollar y aplicar una postura pragmática para avanzar de una manera más eficaz.

Entrevista completa

DECLARACIÓ UNIVERSAL DELS DRETS DELS ANIMALS